行走的思政课:江苏建筑职业技术学院“成德于行”思政工作室探索职教育人新范式
在徐州这座两汉文化发祥地、淮海战役主战场,一群青年学子身着汉服在徐州博物馆内为游客认真讲解,另一队学生在淮海战役纪念馆搜集亲历者口述历史资料,还有一群“未来工匠”在徐工集团的生产线上与全国劳模探讨技术细节……这些看似迥异的场景,实则是江苏建筑职业技术学院“成德于行”思政工作室打造的立体化育人图景。自2023年10月成立以来,由马克思主义学院耿德平老师领衔的该工作室,以“行走的思政课”为载体,将思政教育从课堂延伸到历史场馆、红色基地、企业车间,提供了职业教育领域“体验式三全育人”的新范式。
破局:从“理论灌输”到“行走课堂”的育人转变
“思政教育不能困在PPT里,要让学生用脚步丈量真理。”谈及创立工作室的初衷,耿德平老师娓娓道来。作为深耕思政教育15年的资深教师,他敏锐察觉到传统课堂的局限:高职学生动手能力强但理论学习兴趣弱,单一说教易导致“入耳不入心”。
2023年,耿德平整合校内外资源,联合学校国学社、地方文旅局及12个爱国主义教育基地,正式创建“成德于行”思政工作室。这一品牌突破“教师讲、学生听”的固有模式,构建起覆盖传统文化、红色基因、工匠精神三大维度的“行走课堂矩阵”,让思政教育“活”在历史场景中、“火”在生产一线上、“暖”在文化体验里。

创新:三大实践线路打造“行走思政”金课
传统文化浸润线:让文物“说话”
三月的周末,徐州博物馆总会出现一群特殊“访客”——江苏建院国学社成员身着曲裾深衣,在青铜器展区向游客讲解文物背后的匠造密码,这是工作室开发的“博物馆里的思政课”系列之一。建筑设备专业学生陈蕊身披素纱襌衣,在汉代“齿轮纹”铜熏炉前,揭秘其中的空气动力学设计:“炉盖24孔对应二十四节气,烟雾缭绕时形成负压气流,这正是古代工匠对自然规律的创造性运用。”
“学生们不是在背讲解词,而是在构建传统与当代的对话桥梁,让穿汉服的学生讲建筑文物,是‘行走思政课’的关键设计。”耿老师介绍,该项目融合了“五维育人”理念:汉服着装培育文化认同,文物解读训练思辨能力,工艺体验强化工匠认知,科技应用激发创新思维,志愿服务升华责任意识。

红色基因传承线:让历史“鲜活”
在淮海战役纪念馆,工作室推出的“搜集亲历者口述历史资料”已成品牌。学生们利用各种渠道搜集淮海战役亲历者历史资料,整理出5万余文字,并逐步转化为“学子说徐州”系列短视频。机器人专业陈怡萱团队制作的《车轮上的民心》微纪录片,通过视频复原支前民工的独轮车轨迹,获得大家的好评。
更令人瞩目的是“田野调查”实践:学生们用BIM技术为邳州“小萝卜头”纪念馆建立三维数字模型,为红色遗址保护提供技术支持参考。“这不仅是专业实践,更是对革命精神的数字化传承。”耿德平如此评价。

大国工匠培育线:让匠心“传承”
在徐工集团“孟维技能大师工作室”,机电工程专业学生穆宇森在调试起重机液压阀。“公差必须控制在0.01毫米,这不仅是技术标准,更是工匠的良心标准。”全国劳模孟维的叮嘱让他铭记于心。
思政工作室与徐工、徐矿等企业共建“双导师制”,企业工匠带技术、思政教师解内涵。在“劳模课堂”上,徐矿集团夏伯党讲述井下抢修经历时,总会掏出那本磨破皮的《煤矿机电设备故障诊断手册》:“这上面每个折痕,都是和死神赛跑的见证。”这种真实故事冲击,比任何说教都更直抵人心。

成效:三全育人结出“德技并修”硕果
行走的思政课堂带来看得见的改变:近二年来,工作室开展实践教学27场,覆盖学生4000余人次,学生志愿服务参与率从32%跃升至75%。更深远的影响在于价值观塑造——在最近的思想动态调研中,81%的学生表示“深刻理解了职业精神的社会价值”。
这种创新模式也获得广泛认可:“成德于行”思政工作室教学案例入选校“思想政治理论课实践教学优秀作品”,《新华日报》下属交汇点新闻以《江苏建院把“行走的”思政课办到汉画像石馆》为题进行报道。江苏建院马克思主义学院邓鹏院长评价道:“‘成德于行’思政工作室如同一座立交桥,将思政教育的‘理论匝道’、产业需求的‘实践快线’与城市文脉的‘文化环岛’有机联通,为职业教育思政改革提供了可落地、可感知、可推广的徐州方案。”
徐州00后小伙玩转短视频,让传统手艺再度进入公众视野,并通过线上方式帮老师傅销售
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锔缸锔碗、虎头鞋、条编篮筐……这些曾经出现在人们日常生活中的传统手艺,逐渐消失在大家的视野中,曾经靠着一门手艺养活一家人的老师傅们,如今面临着相同的困境——传统手艺几乎无人问津。
在江苏徐州,有一个00后的小伙子,叫刘黎明,他用手里的相机,记录了各种传统手艺的制作过程,在社交媒体发布后,勾起了许多网友的回忆,传统手艺人也因为再次被关注而有了自信。在此基础上,刘黎明借助网络平台,帮许多老师傅解决了传统手工艺品销路难的问题。长期与老人家相处后,他还发起了一个助老公益项目,免费为老人拍照。

马奶奶向刘黎明介绍刺绣作品虎头帽

条编手工艺品

刘黎明帮村里的老人拍照
凭借视频记录和网络传播
让传统老手艺再度被关注
刘黎明出生于2000年,2020年从中国传媒大学毕业之后,进入徐州一个县融媒体中心做记者。在工作过程中,他经常到村里采访,意外发现许多老师傅仍在坚守着制作传统手工艺品,例如锔缸锔碗、虎头鞋、条编篮筐等等,一些传统手工艺已经被当地纳入非遗项目。
闲聊时,他发现老师傅们因为自己的传统手艺几乎无人问津而感到落寞。“怎样才能让他们重新意识到自己的价值呢?”刘黎明在琢磨。他告诉记者:“我在想,对于农村的老人来说,传统手艺习以为常,但许多年轻人没见过,他们或许会喜欢。”于是,他就想利用自己的专业优势,拍摄短视频,向大家介绍这些老手艺。
在工作之余,刘黎明开着车、带着相机走村入户,去探寻老手艺人。“十岁就学绣花的马奶奶,会做虎头鞋、缝香包,一针一线皆是细功夫;条编传承人张师傅家里五代人编箢子、簸箕,现在市场需求量不大,许多人转行,他却对条编进行改良,又迎合了新一代人的需求;以前家里砂锅土盆裂了就找锔匠锔一锔,老师傅干了50多年,在年份不好的时候,人家修复小碗就用一个鸡蛋当作报酬,如今这手艺却用不上了……每门手艺的背后有许多的故事。”刘黎明说。
他把这些故事剪成一期期的视频,上传到个人的社交平台,许多网友向这些老手艺人点赞、致敬。“我爷爷也是做锔碗锔缸的,做了一辈子。”“这不就是60后、70后、80后的童年回忆吗?”当然,也有网友因为很多传统手艺就要失传了而感叹。
刘黎明告诉记者:“每次跟老师傅聊起传统手艺,他们有许多故事跟我分享,得知现在有人爱看他们做这个,对自己的手艺充满了信心,非常乐意让我拍,让我发给大家看。”
得知传统手工艺品销售难
他主动利用网络宣传推广
在探访传统手艺人的时候,刘黎明认识了一个做条编的胡师傅,没有老伴的陪伴,自己一个人为了打发时间,每天都在家编花篮、果篮、收纳筐、宠物筐等,堆了整整一间屋子。东西制作精美,为何却卖不出去?一了解才得知,市场上机械化制作的篮筐,价格比手工的便宜一大半,人们自然而然选择价格便宜的,这就导致手工的篮筐少有人购买。
刘黎明把胡师傅的作品和故事通过视频发到社交平台上,同时把产品挂在账号主页的橱窗里,购买数量少的买家,直接在橱窗里下单;购买数量多的买家,私信他留言,他把买家介绍给胡师傅。这样一来,胡师傅的条编有了销路,一段时间后销售一空,胡师傅拽着刘黎明的手,非要请他吃饭来表达感谢。
后来,刘黎明发现大部分传统手艺人都面临着共同的难题。帮一个是帮,帮一群也是帮。现在,刘黎明在帮一群传统手艺人卖虎头鞋、笆斗、小磨香油等多种物品和食品,这一切,都是刘黎明自愿帮忙,没有收取老师傅们一分钱。
刘黎明的家人对此很不理解,觉得他在这件事情上费了很多精力。他说:“我小时候是一名留守儿童,跟着爷爷奶奶长大,对老人家有很深的感情,我希望他们的晚年生活能幸福,所以趁我年轻,我想帮他们做更多的事情。”

马奶奶手工做的虎头鞋

张师傅对传统条编进行了改良

胡师傅老伴去世后,一个人在家编筐编篮子
在农村发起助老公益项目
帮百名老人完成古稀心愿
刘黎明经常下村采访,一次采访中,一个老人看到他手里拿着相机,试探性地问他可不可以帮他和老伴拍张照,刘黎明欣然答应了。于是,老人把老伴叫出来,梳洗一番,换了身新衣裳,搬出一条长凳放在院子里,和老伴留下了结婚以来的第一张合照。
村子里的老人比较淳朴、害羞,像这位老爷爷能直接说出想和老伴拍合照的并不多,拍完照以后,刘黎明为老爷爷的勇敢鼓掌。他告诉记者:“在农村,许多老人一辈子都没拍过几张像样的照片,所以还有很多老人都特别希望给自己拍一张照片,留着做纪念。”刘黎明看着他们,想到了自己的爷爷奶奶,没有丝毫犹豫,立即就给他们拍。后来,针对这种需求,刘黎明发起了助老公益项目,帮助老人拍照,完成他们古稀之年的愿望,照片从拍摄到洗出来都是免费的。

老奶奶收到了刘黎明为其拍摄的照片

老师傅锔缸
每当休息时间,他就开车到村里,布置大幅正红的绒布作为照片的红底,在绒布前的正中间放置一把带有靠背的深红木椅供老人坐着拍照。在拍照时,他还会整理老人的服装、调整老人的姿势并带动老人的情绪,使其可以表情舒展、仪态大方地呈现在画面中。为避免照片出错,老人要一一登记,等照片洗出来,他再送过去。据统计,从去年下半年以来,他已经为100多位老人拍照。
“小伙子,有对象没?”“这两个鸡蛋、苹果带着路上吃。”刘黎明告诉记者,这是爱的双向流动,村子里的老爷爷老奶奶对他特别好,他和老人们相处得融洽,能在自己有精力的时候为他们做点事儿,又满足又开心,特别有意义。
扬子晚报/紫牛新闻记者 王塞塞 实习生 朱艺丹
校对 陶善工
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